福州闽剧掌故趣谈

    福州戏约有三百年历史。辛亥革命后，班社林立，其中较著名的有“三乐一旗?穴奇?雪两头羊?穴然?雪”，即旧赛乐、新赛乐、三赛乐、善传奇、赛天然和庆乐然。福州还有许多闽剧爱好者，农闲时搭班组社，串村唱戏。这些专业和业余的闽剧班社，长期生活在民间，受着古老文化的熏陶，形成了许多有趣的习惯。其中对台、弹台、封台、闹台和破台，颇有特色，有些至今仍有孑遗。

    对台：同台一起演出
　　对台就是唱对台戏，又称“赛台”。上世纪三十年代，福州闽剧对台之风极盛，往往是二、三个戏班同在一个戏台唱戏，天刚破曙即开锣，至夜半，第二天则整日不停锣，直至第三天终场。谁先演，谁后演，用抽签方法决定。最后一天天明，各演《八大仙》一出，此日与平常不同，悉以全班角色合演，演出《盘古》或《三教》或《五子夺魁》，争奇斗巧，各尽所长。演出后，开始正剧。如闽侯甘蔗乡，每年九月廿七至廿九都演对台戏。有一年，旧仕梅戏班与三赛乐戏班唱对台戏，小班竟然胜大班，一时传为美谈。
　　闽班三赛乐当年在福州享有盛誉，那年因著名老生天宝师死了，许多拿手戏一时演不起来。而旧仕梅虽然是三等班，却出了一名青衣囝，上福州演出时，带着一帮“阳半”?穴捧场人?雪，戏班请他们吃住，对台时，青衣囝唱一句，“阳半”在台前喝一阵彩。头两天，三赛乐的观众不多。第三天怎么办?芽三赛乐的班主知道，旧仕梅最后一天，肯定会演出拿手戏《哪咤闹海》，于是采取“截戏”的下策，临时排演《杀五岳》，逼使旧仕梅演不成《哪》剧。因为对台有个规矩：“不能翻上”。如甲班演明朝戏，乙班如果演了《崇祯上煤山》，那么甲班就不能演明朝以前的戏了，如果演了宋朝的戏，观众就会喝倒彩，向戏班贴白字诗，就算输了。因此，这次对台观众公评是三赛乐输了。
　　对台的戏班如果平时交往甚厚，对台前可以互通情报，交流准备上演的剧目，甚至连服装也可以互相借用，但不能被东家发觉，否则就要扣戏资。

    弹台：同演一出戏
　　弹台是对照的意思，指几个戏班在临近地方搭台，有意作竞赛演出，又称“搭台”。如福州南台保福山七月中元大演戏，各班一律演唱同样的戏。如演《界牌关》，几台都演《界牌关》，实际上就是《界牌关》演出比赛了。有一次，南港白苗乡，为了聘请闽班新国风和协民社到乡间搭台，将新国风安排在庙里演，竟把庙门口的几棵龙眼树砍掉，用以搭台，让协民社演出。当时新国风演出《哭灵牌》，名小生林逸豹饰刘备、名武生林云玉饰赵云。他们为关公戴孝，满身披素，台上白靠、白蟒、白靴，连校尉一概穿白。这种新颖的“满堂白”吸引了福州观众。白苗搭台演出时间到了，可协民社戏班还没到，观众议论纷纷，甚至说：“协民社不敢与新国风搭台。”其实不然，原因是协民社班主陈春轩?穴艺名“嘉宾弟”?雪与新国风班主薛良藩是师兄弟。一个是闽剧第一流武生，一个是闽剧四大名旦之一。陈春轩听说是搭台，不愿为争一时胜负伤害师兄弟之间的感情，因而借故辞演。
　　搭台中加演的“头出戏”?穴指武行折戏?雪如《铁公鸡》、《嘉兴府》、《水斗》、《四杰村》等。在剧中连环表演时，各献绝招，可以培养许多青年武功演员。搭台演出中，加演的“单出戏”，如《断桥》、《黛玉葬花》、《三娘教子》、《顾相如吃饼》、《吴山访友》等传统折戏，可以培养生旦净丑，以及各行当青年新秀。著名闽剧表演艺术家郑奕奏、陈春轩、黄荫雾、刘小琴等，当年都是凭借各自拿手的“单出戏”而红极一时，名噪海内。因此，搭台演出亦有可取之处，在农村至今尚偶尔见之。

    封台：谢年停止演戏
　　封台就是春节前夕，戏班封了台位?穴戏位?雪，暂停应聘。旧时戏曲演员成年辛劳，仅农历岁末停演数日，稍事休息。休息前将衣箱和其他演出用具摒挡就绪，于农历十二月二十三日“送灶”以后，举行封箱、封印、封柜、封斗谢年仪式。有戏馆的班社在戏馆举办，没有戏馆者，就借用临近神庙举行。仪式大致是：
　　首先搭起将台桌，排小门帐，如舞台上的登台拜师形式。桌上排列大烛台、大香炉、两边烛架。桌前有签筒、笔架、砚、大印，十分严肃。小门帐上左挂状元帽、天官锁；右挂宝剑、弓箭。田公元帅供奉在正面中央。然后在二层桌上，供列天官、财神、魁星、雷公等面具。桌前两块公堂板用两斜架顶住。上写：“玉封探花府，九天风火院”。
　　然后，所有戏箱，均用大红纸写上：“封箱大吉”、“海不扬波”、“八面威风”、“平安如意”等吉利字句封之，分列两旁。每箱里面均放进“五子”。如瓜子、花生、红枣、乌枣、桂圆等吉利小食品，箱面用“元宝箔”压着。
　　最后，班主取出全年积蓄的“加冠赏钱”和“满堂赏”，加上班主补贴若干，设大宴谢年，痛饮一番。
　　新年正月初三?穴或初四?雪举行开堂仪式：首先拆掉将台桌，烧香鸣炮，吃第一餐饭。每桌供有年糕与肥肉，并有几碗好菜。饭后依次排队出行，学徒整队。第一个手抱田公元帅神像。然后排列门前，头一担是“米”和“面粉”。一双袋子，内贮“光番”?穴银元?雪若干，作为前导。其次便是“饭担”跟着走。再者挑戏箱，这时戏箱已郑重启封开箱，换贴“新春大发”、“开锣大吉”等吉庆语。有官箱、三衣箱、盘头箱、杂箱。还有刀靶担、茶担、铺盖，依次跟随，沿途鸣炮到演出地，无论如何，路上不能将各种戏箱停于地上，遇到交通阻塞，也要将戏箱挑在肩上，预兆一年演出不停。

　　闹台：以招徕观众
　　闹台又称“打通”。旧时戏班在乡间高台演出，开演之前，先用锣鼓和唢呐演奏，借以招徕观众。闹台分为三通，每通之间停歇片刻。头通以小堂鼓领奏，大锣、铙钹配合，点子较单调。二通，又称“响通”。以单皮鼓领奏，全堂打击乐配合、点子复杂，由“急急风”、“走马锣鼓”、“冲头”、“抽头”、“九锤半”、“马腿”、“大水底鱼”、“收头”等锣鼓经组成。头通、二通一般都由戏班里爱好打击乐的演员凑在一块打的。著名闽剧司鼓施坤官先生，幼年在戏班学戏时，觉得打通有趣，偶尔也凑上一名，或打锣，或打鼓。有时迟到了，就没他的份。于是，他干脆把堂鼓键或锣锤藏起来。这样，每次闹台便少不了他。三通又称“吹通”或“吹台”。由正式鼓板先生和专职乐师坐场演奏，以唢呐吹奏〔将军令〕曲牌。后来戏班进入剧场演出，仍沿袭闹台旧规。现时闽剧艺术日趋发展，打通仪式已不常用。

    破台：新戏台首演
　　破台，俗称“祭台”。过去在新戏台落成时，首次演出前，必须由戏班举行破台仪式。其实“破台”也就是演一折戏，熟悉环境使演职人员在舞台上不出事故，祝愿此地五谷丰登，家业兴旺。一句话，这折戏主要是图吉利。
　　破台时台上列着香案，先由王灵官与玄南?穴即马元帅?雪在急剧的锣鼓声中上扬、开南门，引出弥勒，扫殿添油，鸣钟擂鼓。然后，如来、观音、韦驮和四大金刚排堂。接着值日公曹?穴即符赐?雪呈文上报，某处新戏台落成，于是如来法旨令真人?穴钟馗?雪和城隍去捉拿“五方鬼”。以后，城隍又指派三田都元帅及其部将乌哥、白弟、郑二伯、郑二母等赶到新戏台。元帅手持一只公鸡，当场咬掉鸡头，将血洒在台前。灵官持五雷碗当台摔碎。据说是为了“镇邪”。最后由王灵官、马元帅关闭南天门破台结束。结束后演出剧目应是吉庆戏。如《渭水河》写文王求贤得姜尚。或《南北斗注寿》等戏。东家还把弥勒扫殿添油时，演员表演用的草履、脸盆、毛巾、牙罐和牙刷，赏给扮演弥勒的演员。解放前，南台天华戏院和三山戏园落成时，都演过破台戏。闽剧四大武生之一赵长顺?穴其余三人是：陈春轩、关传赓、余道奇?雪饰演三田都元帅。
　　如今，“破台”习俗已不复存在。笔者对此作以介绍，并无宣扬之意，只是为了让研究戏曲文化史的人们知其内容，便于钩沉。