闽剧与福州方言

2010-4-8 00:03| 发布者: 剧团二伯| 查看: 1083| 评论: 0

从最广泛的意义来说，任何一个地方戏种，语言或方言乃是其形成的重要因素。其鲜明的方言特色便是区别地方戏种的首要因素。闽剧剧目大量运用坊间俗语、俚语、谚语，增加了闽剧文学的表现张力。

　　一是俗语的运用。如《贻顺哥烛蒂》中 “刘伯温寻没主”（喻指寻对象、东家）、“新娘蜀进门，媒人扔过墙”（忘恩负义）、“金刚多明旦”（做事拖拉）、“老妈（婆）讨得好，胜过吃补药”、“一字还未一划”（做事操之过急）、“一文钱买针也要看孔”（做事要认真）、“一条香插两个炉”（男女双方均为独子，婚后亦只生一子）等大量形象、生动、诙谐，让人留下深刻印象的福州俗语,营造出轻松活泼的喜剧氛围，观众无不沉醉其中，回味无穷。

　　二是隐语的运用。闽剧传统剧目《墦间祭》中齐人的一段道白堪称经典：“狗，狗，狗，到老食屎记千年，草索牵你落汤（下热水里）你不前，咬粽死没解（咬半天解不开粽子），当路被人嫌，大的爬墙，小的学样，老虎对神仙，想吃豆腐骨，这想法，快靠边，黄的吃肉，白的顶罪，咬人兴(ㄒㄧㄥˋ)兴(ㄏㄥˊ)（不做声），你作愆(ㄎㄧㄢ)。狗，狗，狗，我当你，背后吠，吠反天，哎呵吠反天。”这里明为骂狗，实为喻人。一段有关狗的习性的串连将本性难改、不学无术、不切实际、善於嫁祸、暗中使坏的恶人揭露得淋漓尽致，不得不让人拍案叫绝。

　　三是谐音的运用。如《双下山》的一段对白：丑（白）：“我是偷下山和尚。”旦（白）：“我是逃下山尼姑。” 丑（白）：“仙桃也是逃，碧桃也是逃。” 旦（白）：“和尚与尼姑，都是桃之夭夭。” “桃” 与“逃”的谐音运用，既暗示妙龄和尚与尼姑，正如桃树一般繁茂，春情盎然，又是对他们追求正常生活大胆行为的肯定，真是含蓄别致，恰到好处。

　　民间俚俗语言的巧妙运用，增强了戏曲语言的直观性、生动性和感染力。同时，戏曲的饰演又进一步丰富了坊间文学的生命力。如福州人最熟悉的童诗：“真鸟仔，泊瓦前，达官弟卖饼卖番钱（番薯片），吴二伯问达官羞(ㄒㄧㄡˋ)怪(ㄨㄞˇ)（可怜）你母，王成龙别气一十三年。”的歌词就出自《红裙记》。

　　另一方面，福州方言中也有“不少因戏文中的故事或人物成了具有特定意义的方言词、谚语、歇后语。说明了许多地方戏的人物、故事早已是家喻户晓了。”如《贻顺哥烛蒂》因主角贻顺哥吝啬成性，最终两手空空的曲折婚史，而成为“奸(ㄍㄤ)狡(ㄍㄧㄠ)利(ㄌㄟˇ)”（吝啬鬼）的代名词。《红裙记》中“达官弟卖饼卖番钱”用来说明交好运；“卖嫫做大舅”出《拣茶记》的主人公的所作所为，意寓讽刺不顾家或依靠老婆色相赚取不正当钱财的人；《压厝脊(ㄐㄟˊ)》的徐得兴重德娶丑妻，出了三句俗语：“压厝脊(ㄐㄟˊ)”，讽刺三十几岁还嫁不出去的老姑娘；“鬼看了都会退”，比喻长得极丑；“拣，拣，拣，拣个没尾狗。”以此告诫年轻人找对象不要挑三拣四。

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